一切有为法, 如梦幻泡影, 如露亦如电。
没有烦恼的人生第219页我们读《般若心经》，主要是为了要有般若，证悟般若智慧，超越对待、超越有无、超越生死之外，去认识自己生命的实相，去认识自己的本来面貌。什么是本来面貌？可叫做般若、真如、佛... 继续阅读
因缘如花开花谢第171页《般若心经》如何说明空和色的关系？一般人认为空和色没有关系，色就是有，空就是无，色和空、有和无，统统都没有关系，有的不是无，无的不是有。这是错误的认知。《般若心经》为色... 继续阅读
自在最难得第118页佛教里的「空」，并非一般认为的「没有」。社会上误把四大皆空，看成酒、色、财、气，但是佛教讲的四大，不是「酒、色、财、气」，是「地、水、火、风」。一般人讲「空」，以为我没有了... 继续阅读
般若：超越知识与智慧 第59页（二）般若的体能有正见，就是拥有凡夫的般若智慧：能认识缘起，就是拥有小乘圣者的般若；能认识空，更是不简单了，要到大乘菩萨的阶段才能认识，而真正的般若则是佛才能懂得... 继续阅读
自序 第29页般若同时也是解脱之法，常乐之法，包含在佛法的「出世法」中。在世间没有永恒不變的快樂，没有永远盛开的花朵，人的生老病死无可避免，事物的生住异灭、成住坏空都无法逃避，只有觅得生命永恒... 继续阅读
第九章 归程 331页当我们集中注意力时，觉知的微波会向外扩散，在时空的架构中形成微细的波动。这些波动并非孤立的，而是会催生出其他的波，再衍出更多的波。当这些波交会时，会形成干涉（干扰）模式，... 继续阅读
第七脉轮：思 第306页 千瓣莲花我们或许以为意识是看不见的，其实只需看看四周，例如城市的结构、屋子内的家具或书架上的书籍，就会看见意识不可思议的多样性呈现在形式中。如果想要知道意识长什么样子... 继续阅读
第六脉轮：光 第275页 光根据观察的方式，光子会呈现出像波或粒子一样的状态。因为光像波一样，所以我们讨论过的关于声波的一些原则，也同样适用于光，例如波形可以趋于一致。不同频率的振动带给我们不... 继续阅读
第五脉轮：音 第252页 脉轮的种籽音尽管大部分的咒语已经使用了数百年，创造出了特定的效用，你还是可以编造自己的。以持咒的形式自我肯定，会产生更有力的效果，因为在任何语言中，字词都是物体内在结... 继续阅读
第五脉轮：音 第247页 共振各个脉轮也展现出不同的振动模式，从第一脉轮固体物质比较缓慢、稠密的振动，到纯粹意识最高等和最快速的振动。一个人如果有活跃的脉轮振动，那么透过它的振波，就能激发别人... 继续阅读
第五脉轮：音 第207页初始之前，一切俱黑，一切俱空。宇宙之脸深沉未显，的确，根本没有表相，只是无尽的空无。没有光，没有声音，没有动作，没有生命，没有时间。一切俱无，宇宙尚未创造出来，甚至... 继续阅读
第四脉轮：爱 ‧ 第205页亲和力自我接纳是我们练习无条件的爱的第一次机会。这并不表示我们必须放弃努力变得更好，而是我们不以未来或想象中的改变为条件来爱自己。当我们内心产生无条件的爱时，就会变... 继续阅读
第三脉轮：火 ‧ 第174页打破依恋导向不会显现具体成果的能量，乃是「搁置」或困住的能量，或者没有用的能量。如果在合理的努力之后，还是不能让事情顺利进行，那就放手吧！一旦不再受到依恋的控制，你... 继续阅读
第二脉轮：水 ‧ 第140页水冥想当你悠闲的躺在澡缸里、身边环绕着水时，想一想你人生中起起伏伏的循环，把自己看成是行动的工具。假设你抽离出来从另一次元检视自己，你注意到的是什么样的行为模式？想... 继续阅读
第一脉轮：土 ‧ 第94页物质物质的国度似乎相对稳固且不会改变。不过实际上我们以为的固体，其构成原子几乎是完全空荡荡的空间！如果我们把微小的原子放大一千亿倍，它的高度和宽度就会变得像足球场一样... 继续阅读
生命之输运转 ‧ 第74页这个能量中枢被描绘成四瓣莲花，内部有个正方形。我们可以把正方形视为四个方向，以及物质世界的坚实基础，如同许多系统都以正方形来象征物质世界一般。由于第一脉轮连结的是卡巴... 继续阅读
生命之输运转 ‧ 第41页脉轮的内涵主要是由重复的模式组成，这些模式来自我们日复一目的各种行为，因为我们永远是这些行为的中心点。重复的行为和习惯在我们周遭世界里创造出了场域。程序设计则来自我们... 继续阅读
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人生如梦
